जप प्रेरणा - शांतिपूर्ण और प्रार्थनापूर्ण भाव से जप करने का उपाय - Way to Chant in Peaceful and Prayerful Mood - 29 April 20 – Hindi Translation of Japa Talk by His Grace Radheshyam Prabhu

शांतिपूर्ण और प्रार्थनापूर्ण भाव से जप करने का उपाय 

Way to Chant in Peaceful and Prayerful Mood

जप प्रेरणा – 29 अप्रैल 20 – Hindi Translation of Japa Talk by His Grace Radheshyam Prabhu

हरे कृष्ण।

कल हमने इस बात पर चर्चा की थी, कि जो लोग देवोपासक हैं, उन्हें कम बुद्धिमान कहा जाता है, क्योंकि वे अस्थायी फलों के लिए द्वितीय प्राणियों से संपर्क कर रहे हैं। और जो लोग अवैयक्तिक हैं, वे बुद्धिहीन ही कहलाते हैं क्योंकि वे पूर्ण सत्य के निकट जाकर वे अपने स्वयं के अनुमान और ध्यान द्वारा अपने स्वयं के शास्त्र अध्ययन द्वारा निरपेक्ष सत्य का पता लगाना चाहते हैं। इसलिए, उन्हें प्राप्त होने वाला उच्चतम अनुभव अवैयक्तिक प्रकाश है, जो वास्तव में कृष्ण के चरण नख की आभा मात्र है, इतना ही उन्हें देखने को मिलता है। वे उस अनुभव से परे नहीं जा सकते।

अब भक्तों के रूप में हमारी पद्धति को एक वार विधि कहा जाता है। प्रभुपाद ने इसे उपदेशामृत में कहा, एक वार विधि का अर्थ है कि आप गुरु परम्परा में आने वाले शुद्ध वैष्णव को ढूंढते हैं और आप उनका आश्रय लेते हैं और तब यह एक लिफ्ट के समान है, जो आपको भगवान की प्राप्ति की उच्चतम स्तर तक ले जाएगा। और गुरु आपको आध्यात्मिक जगत में प्रवेश देंगे आप कृष्ण आमने सामने देख सकते हैं, और आप उनकी सेवा में सदा संलग्न रह सकते हैं।

हालांकि हम में से कई मान सकते हैं कि मैं तो पहले से ही इस एक वार विधि का पालन कर रहा हूं। यदि आप बहुत ध्यान से देखें तो वास्तव में इस विधि का पालन करने का अर्थ है,  सर्व प्रथम आचार्य और आध्यात्मिक गुरु को हृदय में विश्वास के साथ स्वीकार करना। और उन्हें स्वीकार करने का अर्थ है उनके निर्देशों को सुनना और उनके निर्देशों को हमारे जीवन में लागू करना जिसके बिना स्वीकृति निरर्थक है। और, भक्तिविनोद ठाकुर 4 अनर्थों के विषय में बात करते हैं

माया मुग्धास्य जीवस्य गयो
अनर्थस्य च चतुर्विधा
हृदयदौर्बल्यं अपराधो
असत्त्रिष्णा तत्वविभ्रम

हम पूर्व में तीन द्वारों शारीरिक द्वार, मानसिक द्वार और ह्रदय का द्वार के विषय में बात कर रहे थे। तो यहां तक कि कर्मी, ज्ञानी, योगी, वे भी बहुत सरलता से पहले दो द्वार खोल सकते हैं। इसका अर्थ है कि शरीर में हर चीज का अर्थ है,

युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु, और वह सब जो मानसिक द्वार को सही स्थापित करता है, द्वार खोलने का अर्थ है कि पसंद और नापसंद, संकल्प विक्ल्प, सुख दुःख और इस सब से मन को शांत रखना, जो इसे संतुलित करता है। तब मन आत्मिक जागरण के लिए शांत, शीतल और एकाग्र हो जाता है।

लेकिन तीसरे द्वार को आप अतीत और वर्तमान के अपराधों के कारण और एक वार के उपाय को पूरी निष्कपटता से स्वीकार नहीं करने के कारण खोल नहीं पाते हैं। हो सकता है कि हम इसे बहुत ही सतही रूप से ले रहे हों क्योंकि इसके कारण, हमारे ह्रदय में कृष्ण को आकर्षित करने के लिए आवश्यक जलवायु नहीं है। यहां तक कि हम खुद भी आकर्षित नहीं होते हैं। हमें न केवल अवशेष अनर्थ मिलते  हैं, अपितु ह्रदय के विभिन्न गुण भी हैं जो इसे अयोग्य बना रहे हैं। ठीक वैसे ही, जैसे भक्तिविनोद ठाकुर ने गीत में गाया है

आमार जीवन, सदा पाप रत, नाहिको पुन्येरा लेश
परेरे उद्वेग, दियाची ये कोटो, दियाची जिवेरे कलेश

तो, यह एक ऐसा गीत है, जिसमें बद्ध आत्मा का चित्रण किया गया है, जिसका हृदय दुखों और अनर्थों से भरा है, जो कि प्रभु को आकर्षित करने में बहुत बड़ी बाधा का काम करते हैं। जिसके कारण तीसरा द्वार बंद रहता है और खुलता नहीं है। इसलिए, इन ठोकरों को साफ करने का प्रयास करते हुए और इसके साथ, अपनी सीमाओं को जानकर, भगवान् से किसी भी बात की बहुत बड़ी आशा नहीं करना। व्यक्ति अपनी स्थिर साधना में, और धैर्यपूर्ण साधना में, और उत्साही और केंद्रित साधना में बहुत शांति से स्थित सकता है। आप ऐसा कर सकते हैं क्योंकि आप अच्छी तरह से जानते हैं कि ये बाधाएं अभी भी हैं, मैंने उन्हें साफ नहीं किया है। मैंने अपनी परीक्षा पास नहीं की है। फिर हमें किसी बड़े परिणाम की आशा  क्यों करनी चाहिए? अचानक, यह कितना मूर्खतापूर्ण होगा कि तीसरा द्वार अचानक खुल जाए और कृष्ण वहां प्रकट हो जाए और मेरा स्वागत करें और मुझे अंदर ले जाएँ। मैं योग्य नहीं हूं। इसलिए, यह मेरी योग्यता के लिए काम नहीं कर सकता है। तो इस प्रकार से हमारा जप बहुत ही शांतिपूर्ण और प्रार्थनापूर्ण भाव में हो सकता है यदि हम तीसरे द्वार को खोलने में हमारी सीमाओं को समझते हैं।

हरिनाम प्रभु की जय!

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हरे कृष्ण,

इस्कॉन पुणे से जप प्रवचन/पुस्तक अंश के रूप में दैनिक जप प्रेरणा (अंग्रेज़ी और हिंदी भाषा में अनुलेख और अनुवाद के साथ), साझा करने के लिए समूह।

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