जप प्रेरणा - पापों का त्याग करें - Giveup Sinning - ३० मार्च २० - Hindi Transaltion of Japa Talk by HG Radheshyam Prabhu

जप प्रेरणा - पापों का त्याग करें - Giveup Sinning - ३० मार्च २० - Hindi Transaltion of Japa Talk by HG Radheshyam Prabhu

हरे कृष्ण।

इस दुनिया में, लाखों जीवात्माएं पैदा होती हैं; वे कुछ समय तक जीवित रहते हैं और फिर मर जाते हैं। जैसे पतंगे या मक्खियाँ, जो आग में गिरकर भुन जाती हैं। इसी तरह, पापी जीवात्माएं पापा कृत्यों में लिप्त रहती हैं और अपने ही कुकृत्यों की प्रतिक्रियाओं से बुरी तरह पीड़ित हैं। उनमें से कुछ अज्ञानी जीव हैं। अपनी मूर्खता के कारण, वे बार-बार एक ही प्रकार के पापों में लिप्त हो जाते हैं और अज्ञानी जानवरों की तरह पीड़ित होते हैं। अन्य लोग ज्ञानी हैं, लेकिन रजोगुण और तमोगुण के निचले गुणों के कारण ज्ञान रखने के बाद भी, वे बार-बार पाप में लिप्त होते हैं और फिर से भयानक परिणामों को आकर्षित करते हैं।

आप शास्त्रों में देखेंगे कि यह उल्लेख किया गया है कि यदि कोई पवित्र कार्य कर रहा है, तो वह पापी गतिविधियों का प्रतिकार नहीं कर सकता है। उदाहरण के लिए, कहते हैं कि किसी ने एक अमीर आदमी से 20 लाख रुपये चुरा लिए हैं और वह कहता है कि मैं 10 लाख का आनंद स्वयं नहीं ले रहा, मैं इसे गरीब लोगों को दूंगा। यह स्वीकार्य नहीं है। उसे 20 लाख की चोरी करने के लिए अलग से पीड़ित होना पड़ता है और जो भी दान वह दे रहा है वह चोरी के पैसे से है, इसलिए यह बहुत अच्छा नहीं है। दूसरी ओर, किसी व्यक्ति ने किसी व्यक्ति से 20 लाख चुरा लिए और उसने कहा क्योंकि मैंने अपने जीवन में किसी बहुत महत्वपूर्ण उद्देश्य के लिए यह पैसा चुराया है, मैं अगले 20 वर्षों तक आपके अधीन काम करने के लिए सज्ज हूं जिससे कि इस राशि का भुगतान हो सके। आपसे चोरी हुई, फिर उसे माफ किया जाएगा। तो आप अंतर देख सकते हैं।

पवित्र नाम के विरुद्ध सातवाँ अपराध कहता है कि यदि कोई पवित्र नाम का जप कर रहा है और सोचता है कि क्योंकि मैं पवित्र नाम का जप कर रहा हूँ, तो मैं कुछ पाप भी कर सकता हूँ, जो पवित्र नाम के शक्तिशाली प्रभावों की तुलना में बहुत ही महत्वहीन हैं। तो वह एक नक्सली की तरह है। आप पैसे चुराते हैं, और फिर आप इसे कुछ गरीब लोगों को दान में दे रहे हैं। यह स्वीकार्य नहीं है। दूसरी ओर, किसी ने अतीत में पहले से पाप किया है, पर अब आगे आयुर पाप करने के  बजाय, वह सर्वोच्च भगवान के समक्ष समर्पण करे, मेरा शरीर, मेरा मन, मेरे शब्दों, मेरे भगवान, मैं तुम्हें सब कुछ दे रहा हूँ। मैंने बहुत पाप किए हैं। मेरे पास दो विकल्प हैं, या तो प्रतिक्रियाओं के आने की प्रतीक्षा करूं और अनेकों जन्मों तक लंबे समय तक उनसे पीड़ित रहूँ। या मैं हाथ उठाकर कहता हूं कि मैं अब दिवालिया हो गया हूं। मेरे पास आपको देने के लिए कुछ भी नहीं है मैं स्वयं को आपके लिए समर्पित कर रहा हूं, आप मुझे अपनी सेवा में उपयोग करें, मेरा शरीर मेरा मन मेरे शब्द सब आपके हैं - यह सर्व धर्म परित्यज्य है। और एक बार जब कोई व्यक्ति कृष्ण को अपना शरीर मन शब्द समर्पित करता है, तो शरीर मन और शब्दों के दुरुपयोग करने का कोई प्रश्न ही नहीं रहता है। तब भगवान् ऐसे भक्त का भार उठाने के लिए तैयार हैं, अहम् त्वाम सर्व पापेभ्यो मोक्ष्यास्यामी मा शुचः। ठीक है। आपके पास 20 लाख रुपये का कर्ज है, लेकिन आप केवल पांच लाख रुपये की सेवा दे पा रहे हैं। कोई बात नहीं क्योंकि आपने मेरे लिए सब कुछ छोड़ दिया है। मैं आपके 20 लाख के खाते को निरस्त करने लिए सज्ज हूं, कृष्ण ऐसा कर सकते हैं।

तो, हमारे कर्म बंधन को समाप्त करने की विधि है, उनके चरण कमलों में समर्पण करके भगवान् की अधिक से अधिक गहन शरण लेना। वेदों में दो रास्तों का वर्णन किया गया है प्रवृत्ति मार्ग और निवृत्ति मार्ग। अक्सर लोग गलत तरीके से सोचते हैं कि प्रवृत्ति मार्ग आनंद का मार्ग है और निवृत्ति मार्ग मुक्ति का मार्ग है। वास्तव में यदि आप वेदों का बहुत ध्यानपूर्वक अध्ययन करते हैं, जैसा कि वे कहते हैं, प्रवृत्ति मार्ग का उद्देश्य भी मुक्ति ही है, लेकिन तुरंत नहीं, अंततः। जैसे कर्दम मुनि विवाहित जीवन में प्रवेश कर रहे हैं, लेकिन विवाहित जीवन में प्रवेश करते समय, उन्होंने देवहुति से कहा कि जैसे ही मैं तुम्हें पुत्र प्रदान करूंगा, मैं संन्यास ले लूंगा। इसका मतलब है कि वे बाहर निकलने की योजना के साथ विवाह में प्रवेश कर रहे हैं। तो वह है प्रवृत्ति मार्ग।

वास्तव में, प्रवृत्ति मार्ग का अर्थ है, एक व्यक्ति विवाहित जीवन को पत्नी और बच्चों को सँभालने के कर्तव्य के साथ स्वीकार करता है, कुछ पैसे कमाता है, और एक घर के साथ-साथ यज्ञ, दान, तप को शुद्धिकरण के लिए करता है, दान देता है, गृहस्थ आश्रम में तपस्या करता है और यज्ञ करता है परमपिता परमात्मा के आनंद के लिए। यह एक ऐसा कर है जो व्यक्ति को थोड़े से भोग के लिए चुकाना पड़ता है जो उसे प्राप्त होता है जिसे वेदों द्वारा अनुमोदित किया जाता है।

तो, उस स्वीकृत भोग के लिए गृहस्थ आश्रम में रहकर कर का भुगतान करना पड़ता है। तो यह वास्तव में शुद्धिकरण है। और ऐसे व्यक्ति की भोगी मानसिकता पर समय के साथ भगवान् की कृपा के कारण अंकुश लगाया जाता है। और अंत में, वह मुक्त होने की इच्छा करता है। और वह उस ही लक्ष्य पर आता है, जो कि निवृत्ति मार्ग के व्यक्ति का है। निवृत्ति मार्ग पर व्यक्ति का मतलब है कि वह पहले से ही सीधे मुक्ति को लक्ष्य बना रहा है।

इसलिए, वेद कभी भी इन्द्रिय तृप्ति को प्रोत्साहन नहीं देते। बल्कि, वे केवल एक जीव के अस्तित्व के लिए आवश्यक न्यूनतम संतुष्टि की अनुमति देते हैं। और ज्ञानी व्यक्ति को कभी भी इन्द्रिय तृप्ति में नहीं लगना चाहिए। अज्ञानी मूर्ख आग में प्रवेश करने वाले पतंगों की तरह हैं, लेकिन जिन्हें ज्ञान है, वे जितना अधिक पापी गतिविधियों में लिप्त होते हैं, उतना ही अधिक दुख पातें हैं। और यदि किसी ने पवित्र नाम के जप के माध्यम से भगवान का आश्रय लिया है, और पापपूर्ण कार्य करना बनाये रखता है, यह कहकर कि मैं यह कर सकता हूं क्योंकि मैंने इतने वर्षों तक जप किया है, यह छोटा पाप ज्यादा मायने नहीं रखेगा, तो यह आ रहा है सातवें अपराध में। नामनो बलाद यश ही पाप बुद्धी। तब ऐसा व्यक्ति बुरी तरह से पीड़ित होगा, यह एक सबसे बुरे प्रकार का पाप है, जिसके बारे में कहा जाता है कि यह कृष्ण को धोखा देने के समान है। किसी ने जो सहजता से आप पर भरोसा किया है, आप उन्हें धोखा देते हैं, यह ऐसा है। इसलिए, पवित्र नाम का जप एक भक्त द्वारा सही मनोदशा और कृष्ण के साथ सही सहयोग द्वारा किया जाता है। और वह स्वयं को आगे बढ़ा रहा है और हम अपने आप को आगे बढ़ाते हैं ये संयोजन अच्छा काम करेगा। और इसलिए अपराध रहित तरीके से किया गया जप हर जगह शास्त्रों में बताए अनुसार सबसे तीव्र परिणाम देता है।

हरिनाम प्रभु की जय!

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हरे कृष्ण,

इस्कॉन पुणे से जप प्रवचन/पुस्तक अंश के रूप में दैनिक जप प्रेरणा (अंग्रेज़ी और हिंदी भाषा में अनुलेख और अनुवाद के साथ), साझा करने के लिए समूह।

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