जप प्रेरणा - शुद्ध वैष्णव भक्त की सेवा करके अज्ञान को दूर करें - Eradicate Ignorance by Serving a Pure Vaishnava Devotee - Japa Talk by His Grace Radheshyam Prabhu
शुद्ध वैष्णव भक्त की सेवा करके अज्ञान को दूर करें - Eradicate Ignorance by Serving a Pure Vaishnava Devotee
जप प्रेरणा - ३१ मार्च २० – Hindi Translation of Japa Talk by His Grace Radheshyam Prabhu
तो उस समय, शुकदेव गोस्वामी ने अपने शिष्य का परीक्षण करने के लिए कर्म, ज्ञान, योग और वे सभी मार्ग प्रस्तुत किए। और उन्होंने कहा, अगर कोई यज्ञ, दान, तप करता है और सभी पाप कर्मों को नष्ट किया जा सकता है। किंतु अगर कोई विमर्शनम करता है, जिसका अर्थ है कि पाप के बारे में ज्ञान की प्राप्ति, और पाप का परिणाम क्या है, और क्यों इस तरह के विमर्शनम से बचना चाहिए, शास्त्र का अध्ययन करने के बाद अनुमान लगाया जाता है। तब व्यक्ति प्रतिक्रियाओं को शून्य कर सकता है और वह पापी गतिविधियों में लिप्त होने से भी बच सकता है। किंतु पुरानी वासनाएं नहीं जायेंगीं, वे लगातार उसे पुनः कुछ समय कभी न कभी भविष्य में पापी गतिविधि में वापस गिरने के लिए प्रेरित करेंगी।
और फिर अंत में, उन्होंने भक्ति मार्ग, जो उत्कृष्ट पवित्र नाम के जप से सुशोभित है बताया, जो एक बहुत प्रसिद्ध श्लोक है।
केचित्केवलया भक्त्या वासुदेवपरायणा: ।
अघं धुन्वन्ति कार्त्स्न्येन नीहारमिव भास्कर: ॥ श्री. भा. ६.१.१५ ॥
पापी प्रतिक्रियाओं को, पापी बीजों को, पापों की व्यापकता और इन सभी की जड़ को मिटाने की तो बात ही क्या है, जो कि एक कोहरे के समान हैं। और ऐसे अज्ञान का कोहरा पवित्र नाम के जप से छिन्न-भिन्न हो जाता है, जो आकाश में उगते सूरज की तरह है।
अब, कोई व्यक्ति सोच सकता है कि ओह, यह इतना सरल है, बस पवित्र नाम का जप करें और फिर अपने सभी अज्ञान और पापी प्रवृत्ति और पापी बीज और पापी प्रतिक्रियाओं सभी को मिटा दें। नहीं, यह इतना आसान नहीं है। क्योंकि बाद में, शुकदेव गोस्वामी कहेंगे,
न तथा ह्यघवान् राजन्पूयेत तपआदिभि: ।
यथा कृष्णार्पितप्राणस्तत्पुरुषनिषेवया ॥ श्री. भा. ६.१.१६ ॥
वह कहते हैं कि न तथा ह्यघवान् राजन, अघवान का अर्थ है पापी, जिसने बहुत पाप किए हैं, पुयेत तपआदिभि:, तप, ब्रह्मचर्य, शमेन, दमेन, त्यागेन, सत्य, शौच इन सभी का प्रदर्शन करता है, भले ही वह यह सब करता हो। व्यक्ति पापी प्रतिक्रियाओं और पापी बीजों को भी नष्ट करने में सक्षम होता है, किंतु कोई भी प्रवृत्ति या वासना को दूर नहीं कर सकता है। और फिर वे कहते हैं, यथा कृष्णार्पितप्राण, यदि आप भगवान के एक भक्त को पाते हैं, जो पूरी तरह से, कृष्ण की सेवा करने के लिए पूरी तरह से समर्पित है, कृष्ण अर्पण प्राण, प्राण, उन्होंने अपना जीवन और आत्मा कृष्ण को दे दी है। ततपुरुषनिषेवया, व्यक्ति को उस भक्त की निष्कपटता से सेवा प्रदान करनी चाहिए। इसके द्वारा उनके अज्ञान को भी मिटाया जा सकता है, जो कि इन सब कुछ की जड़ है, वे कहते हैं, इसलिए, भले ही हम पवित्र नाम का जप कर सकते हैं, यदि पवित्र नाम का जप गुरु परम्परा में प्राप्त नहीं होता है और यदि यह हमें विनम्रतापूर्वक आत्मसमर्पण करने और महान वैष्णव की सेवा प्रदान करने के लिए नेतृत्व नहीं करता है, तो पवित्र नाम के भी हमें शुद्ध करने की कोई आशा नहीं है।
जैसे एक भक्त के पास उसके लॉकर में एक मधुर कादंबिनी किताब थी, उसने उसे वृंदावन से खरीदा और, शायद कुछ 10-20 पृष्ठ को पलटा, किंतु उसे कोई फर्क नहीं पड़ा, बाद में एक संन्यासी ने पूरी किताब पर एक संगोष्ठी दी, जब उन्होंने उन्हें सुना तो इसका उन पर बड़ा प्रभाव पड़ा। फिर उसने वापस जाकर किताब खोली। अब किताब ने उनके लिए कुछ और ही अर्थ रखा। तो उसी तरह, पवित्र नाम भी ऐसा ही है। हमारे पास पवित्र नाम हो सकता है पर हम इसे बहुत लापरवाही से जप करते हैं, क्योंकि हम अभी तक एक वैष्णव भक्त से सकारात्मक रूप से प्रभावित नहीं हुए हैं। लेकिन अगर कोई वैष्णव भक्त कृष्ण के प्रति समर्पण करता है, कृष्ण के प्रति उसका प्रेम, कृष्ण के प्रति समर्पण, कृष्ण के प्रति उसकी प्रतिबद्धता, कृष्ण के प्रति उसका समर्पण। यदि वह हमें प्रभावित करता है, तो हम पवित्र नाम को बहुत गंभीरता से लेंगे। और पवित्र नाम का जप उस चेतना के साथ शुद्धिकरण करता है, और इतना शुद्धिकरण करता है, कि इन सभी पापों और पापों की प्रतिक्रिया की भी जड़, जो अज्ञानता है, वह मिट जाती है। तो, इसलिए यदि आप वास्तव में ह्रदय को पूरी तरह से निर्मल करना चाहते हैं, तो पवित्र नाम का गुणवत्ता के साथ उच्चारण करने को अत्यधिक महत्व दिया जाता है।
हरिनाम प्रभु की जय!
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हरे कृष्ण,
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